À partir des années 1960, à un moment de croissance de la population immigrée en France et de réception du concile Vatican II, des mouvements catholiques d'éducation populaire « à la gauche du Christ » — la JOC-F, l'ACE puis le scoutisme catholique « de France » — s'ouvrent aux jeunes musulmans issus de l'immigration maghrébine et turque. Dans le souci d'affirmer ou de réaffirmer leur ancrage dans les milieux populaires, cette rencontre entre mouvements catholiques et jeunes musulmans, inaugurée dans le contexte intellectuel du tiers-mondisme, est peu à peu analysée et théorisée en termes de dialogue interreligieux.. À la croisée de l'histoire religieuse et de l'histoire sociale, et grâce à l'analyse des archives des mouvements concernés et au recours à l'histoire orale, c'est donc un aspect méconnu du dialogue interreligieux en France qui se dessine dans cet ouvrage : celui d'une rencontre sur le terrain, au sein des quartiers populaires, loin des réunions officielles entre dignitaires religieux ou intellectuels.
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