Ces « nouvelles approches » se veulent un aiguillon pour la critique littéraire française. Deux articles s'appuient sur la sémiotique et dévoilent, pour l'un, l'image d'une expérience mythique, spirituelle voire religieuse de l'oeuvre camusienne tandis que l'autre souligne le manque, le non-dit et le silence dans L'Étranger. L'intertextualité, elle, fonde l'article suivant qui traque la présence d'une oeuvre dans une autre, de Mersault dans Meursault, entrant ainsi dans l'intimité de la création littéraire. La Chute est ensuite lue sous les auspices herméneutiques de Paul Ricoeur et de Hans-Georg Gadamer. La dernière étude pose un regard critique sur la « réception » dévalorisante de cette même oeuvre par l'un des manuels scolaires français les plus connus.
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