Qu'est-ce que le matérialisme dialectique, une vision économique des rapports historiques et humains ou une philosophie ? Dans les trois «études marxiennes» qui composent ce volume, la réponse d'Herbert Marcuse est formelle : il n'y a pas de pensée concrète qui ne renvoie d'abord à une conception dans laquelle l'homme puisse se concevoir comme totalité. L'inspirateur des étudiants en colère montre ici la réciprocité absolue dans l'action politique de la philosophie et de la révolution.
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