Inscrits dans des systèmes dynamiques, les lieux de culte se définissent comme
des espaces de tension et d'appropriation, où les rites prennent sens avec la
pratique de cultores dont l'appartenance éventuelle à différentes communautés
incite à s’interroger sur la manière dont chacun d’eux s’approprie ce paysage
religieux. L’ouvrage vise à faire percevoir les logiques relationnelles à
l’œuvre autour des lieux de culte par l’examen des vestiges archéologiques et
cultuels, des inscriptions religieuses et des sources littéraires afin
d’observer la continuité, l’adaptation ou, dans la durée, la conversion de ces
espaces, privés ou publics, à Rome ou dans les provinces.
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