En usant de la classification des utopies en classiques (XVIe-XVIIIe siècle) et modernes (XIXe-XXe siècles), et de façon symétriquement inversée, peut-on parler d'antiutopies à ces époques ? Cet ouvrage se propose de cerner les causes spécifiques qui ont provoqué à l'âge de la raison la réversion des cités parfaites en cités du mal et visions de cauchemar. Poursuivant une recherche antérieure (Du Paradis perdu à l'antiutopie, Paris, 2010), l'auteur essaie de démontrer que, dans la lignée de la censure religieuse, deux autres courants de pensée critique, le rationalisme et l'empirisme, ont porté des coups décisifs à l'optimisme utopique. La quête initiatique d'un lieu idéal est ainsi devenue une espérance effondrée, une chimère, une « utopie ».
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