Chassé de la Sorbonne en 1656, le jansénisme s'y manifeste à nouveau en 1702, dans un fameux Cas de conscience. Est-ce là le signal de la mutation que condamnera en 1713 la bulle Unigenitus ? Cette étude s'efforce de répondre en reconstituant les événements qui ont conduit à la publication du Cas. Deux censures, de la Cité mystique de Dieu de Marie d'Agreda (1696) et des Nouveaux Mémoires sur l'état présent de la Chine du père Le Comte (1700), et trois consultations, de Saint-Pons (1696), du quiétisme (1698) et des rites chinois (1700), fournissent le matériau central de l'enquête. Elles ont permis à plus de cinq cents théologiens parisiens de se prononcer sur des questions relatives au long combat idéologique entre deux conceptions concurrentes du catholicisme post-tridentin.
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